کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام درج ذیل مسئلہ کے بارے میں کہ بارہ ذی الحجہ تک طوافِ زیارت کو مؤخر کرنے کا کیا حکم ہے؟کیا طواف زیارت میں تاخیر کی جاسکتی ہے؟
شریعت کی روشنی میں جواب عنایت فرمائیں۔
طواف زیارت کا وقت دس ذی الحجہ سے لے کر بارہ ذی الحجہ کے غروب آفتاب تک ہے، اس سے زیادہ بغیر عذر کے مؤخر کرنا مکروہ تحریمی ہے، جس کی وجہ سے دم لازم آئے گا، تاہم اگر کوئی اس کے بعد بھی طواف زیارت کرلے، تو اس کا فرض ادا ہوجائے گا اور حج درست ہوجائے گا۔
لما في بدائع الصنائع:’’وأما زمان هذا الطواف وهو وقته فأوله حين يطلع الفجر الثاني من يوم النحر بلا خلاف بين أصحابنا حتى لا يجوز قبله......وليس لآخره زمان معين موقت به فرضا بل جميع الأيام والليالي وقته فرضا بلا خلاف بين أصحابنا لكنه موقت بأيام النحر وجوبا في قول أبي حنيفة حتى لو أخره عنها فعليه دم عنده‘‘.(کتاب الحج،فصل في وقت الطواف:۳/۷۸،رشیدیۃ).وفي التنویر مع الدر:’’(ثم طاف للزيارة يوما من أيام النحر) الثلاثة بيان لوقته الواجب...... (و) طواف الزيارة (أول وقته بعد طلوع الفجر يوم النحر وهو فيه) أي الطواف في يوم النحر الأول (أفضل ويمتد) وقته إلى آخر العمر......(فإن أخره عنها) أي: أيام النحر، ولياليها منها...... (كره) تحريما (ووجب دم) لترك الواجب، وهذا عند الإمكان، فلو طهرت الحائض إن قدر أربعة أشواط ولم تفعل لزم دم وإلا لا‘‘.وقال إبن عابدین رحمہ اللہ تعالیٰ:’’(قوله:كره تحريما...إلخ) أي: ولو أخره إلى اليوم الرابع الذي هو آخر أيام التشريق، وهو الصحيح‘‘.(کتاب الحج،مطلب في طواف الزیارۃ:۴۱۴-۴۱۶/ ۳،رشیدیۃ).فقط.واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب.
فتویٰ نمبر:179/103
دارالافتاء جامعہ فاروقیہ کراچی