کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک آدمی کی عمر 28سال ہے، اس کے سر اور داڑھی کے کچھ بال سفید ہوگئے ہیں ،اس کے لئے کا لا خضاب لگانا جائز ہے یا نہیں؟
صورت مسئولہ میں مذکورہ شخص کے لیے چالیس سال سے پہلے پہلے کالا خضاب لگانے کی گنجائش ہے، البتہ بہتر یہ ہے کہ خالص سیاہ خضاب کے بجائے سرخی یا زردی مائل خضاب لگایا جائے۔لما في حاشية ابن عابدين:’’(ويكره بالسوار) أي لغير الحرب. قال في الذخيرة: أما الخضاب بالسواد للغزو ليكون أهيب في عين العدو فهو محمود بالإتفاق، وإن ليزين نفسه النساء فمكروه، وعليه عامة المشايخ، وبعضهم جوزه بلا كراهة. روي عن أبي يوسف أنه قال: كما يعجبني أن تتزين لي يعجبها أن أتزين لها‘‘.(كتاب الحظر والإباحة: 696/9: رشيدية)وفي زاد المعاد:’’الجواب الثاني: أن الخضاب بالسواد المنهي عنه خضاب التدليس، كخضاب شعر الجارية، والمرأة الكبيرة تغرّ الزوج، والسيد بذلك، وخضاب الشيخ يغر المرأة بذلك، فإنه من الغش والخداع، فأما إذا لم يتضمن تدليسا ولا خداعا، فقد صح عن الحسن والحسين رضي الله عنهما أنها كانا يخضبان بالسواد‘‘. (حكم الخضاب بالسواد، 337/4: مؤسسة الرسالة)وفي المرقاة:’’عن جابر رضي الله عنه، قال: أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((غيروا هذا بشيء، واجتنبوا السواد))، رواه مسلم.(واجتنبوا السواد)...قال النووي رحمه الله: في الخضاب أقوال، وأصحها أن خضاب الشيب للرجل والمرأة يستحب بالسواد حرام، وقد سبق عن الإمام محمد رحمه الله أنه قال في موطئة: لا نرى بالخضاب بالوسمة والحناء والصفرة بأسا، وإن تركه أبيض فلا بأس به، كل ذلك حسن‘‘. (كتاب اللباس، 213/8:رشيدية).فقط.واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب.
دارالافتاء جامعہ فاروقیہ کراچی
فتویٰ نمبر:177/62