ان شاءاللہ أنت طالق بائن لکھنے کا حکمکیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ میں نے اپنی زوجہ کو درج ذیل الفاظ لکھے’’یا۔۔۔۔۔(نام لکھا)ان شاء اللہ انت طالق بائن‘‘ کیااس سے طلاق واقع ہوگی یا نہیں؟
صورت مسئولہ میں اپنی زوجہ کو’’ان شاءاللہ أنت طالق بائن‘‘ لکھنے سے طلاق واقع نہیں ہو گی، البتہ طلاق کامسئلہ بہت نازک ہے، اس لئے اس طرح کے الفاظ سے بھی اجتناب کیاجائے۔لما في الدرالمختار:’’(وعلى كل الخ) أي سواء قيل إن التعليق أو الإبطال قول أبي يوسف أو قول غيره فالمفتى به عدم الوقوع فما مشى عليه المصنف خلاف المفتى به‘‘.(كتاب الطلاق، مطلب مهم لفظ إن شاء الله هل هو إبطال أو تعليق: 626/4، رشيدية)وفي الهندية:’’التعليق بمشيئة الله تعالى إعدام وإبطال عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى، وقال أبو يوسف رحمه الله تعالى هو تعليق بشرط إلا أن الشرط لا يوقف عليه فلا يقع، كما لو علقه بمشيئة غائب ولهذا شرط أن يكون متصلا كسائرالشروط، وقيل: الخلاف بالعكس بين أبي يوسف ومحمدرحمهما الله تعالى وثمرة الخلاف تظهر في مواضع منها: إذا قدم الشرط ولم يأت بالفاء في الجواب بأن قال: إن شاء الله تعالى أنت طالق فعندهما لا يقع وعند أبي يوسف رحمه الله تعالى يقع‘‘.(كتاب الطلاق، الباب الرابع في الطلاق بالشرط ونحوه، الفصل الرابع في الإستثناء: 521/1، دارالفكربیروت)وفي البحر الرائق:’’ولو قال إن شاء الله أنت طالق لا تطلق في قول أبي يوسف وتطلق في قول محمد والفتوى على قول أبي يوسف‘‘.(كتاب الطلاق، باب التعليق: 65/4، رشيدية).فقط.واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب.
دارالافتاء جامعہ فاروقیہ کراچی
فتوی نمبر:193/42