’’فذکر إنما أنت مذکر‘‘
کے بجائے ’’فذکر فما انت مذکر‘‘
پڑھ لیا تو نماز کا حکمکیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ دو دن پہلے جمعہ کی نماز میں امام صاحب سورہ غاشیہ پڑھ رہے تھے، انہوں نے ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ﴾
کے بجائے(فَذَكِّرْ فمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ)
پڑھا، کیا اس غلطی کی وجہ سے نماز ادا ہوگی؟
صورت مسئولہ میں نماز فاسد ہوگئی ، وقت کے اندر اعادہ لازم ہے، اگر وقت نکل چکا ہے، تو ظہر کی قضا لازم ہوگی۔لما في ردالمحتار:
’’اعلم أن الحرف إما أن يكون من أصول الكلمة أو لا وعلى كل إما أن يغير المعنى أو لا فإن غير نحو خلقنا بلا خاء أو جعلنا بلا جيم تفسد عند أبي حنيفة ومحمد ونحو ما خلق الذكر والأنثى بحذف الواو قبل ما خلق تفسد‘‘.(كتاب الصلوة، مطلب مسائل زلة القاري، 476/2: رشيدية).
وفي المحيط:
’’فأما إذا لم يكن على وجه الإيجاز والترخيم إن كان لا يغير المعنى لا تفسد صلاته.... وإن غير المعنى تفسد صلاته عند عامة المشايخ، نحو أن يقرأ ﴿فما لهم لا يؤمنون﴾ بترك لا أو يقرأ ﴿وإذا قرىء عليهم القرآن لا يسجدون﴾ بترك لا أو يقرأ ﴿تتنزل عليهم الملئكة أن تخافوا...﴾ بترك لا، فإنه تفسد صلاته. ألا ترى أنه لو تعمد ذلك مع علمه، ويعتقد ذلك يكفر فإذا كان مخطئا تفسد به الصلاة‘‘.(كتاب الصلوٰة، الفصل الثاني في الفرائض والواجبات و السنن: 72/2: إدارة القرآن و العلوم الإسلامية كراتشي).
وفي التنوير مع الدر:
’’الثالث: (وقت الظهر فتبطل ) الجمعة ( بخروجه ) مطلقا ولو لاحقا بعذر نوم أو زحمة على المذهب‘‘.( كتاب الصلوٰة، باب الجمعة، مطلب في نية آخر ظهر بعد صلاة الجمعة: 21/3: رشيدية).
فقط.واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب.
دارالافتاء جامعہ فاروقیہ کراچی
فتویٰ نمبر:188/25