کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ میرے بھتیجے (جس کی عمر ڈیڑھ سال ہے) کو گورنر صاحب نے ایک بکرا دیا اور کہا کہ اس کی قربانی کر لینا، لیکن ہم نے قربانی نہیں کی، پھر بھائی نے کہا کہ ایک بکرا اور لے آتا ہوں پھر یہ دونوں بکرے عقیقہ کے لئے ذبح کر لیں گے، کیا ایسا کرنا درست ہے؟ کیا اس بکرے کی قربانی درست ہے؟
صورت مسئولہ میں اس بکرے کی قربانی کرنا درست ہے، اور اس بکرے کو عقیقہ میں بھی ذبح کیا جا سکتا ہے۔لما في الدر المختار:’’ويباح لوالديه أن يأكلا من مأكول وهب له، وقيل لا انتهى،فأفاد أن غير المأكول لا يباح لهما إلا لحاجة، وضعوا هدايا الختان بين يدي الصبي فما يصلح له كثياب الصبيان فالهدية له، وإلا فإن المهدي من أقرباء الأب أو معارفه فللأب أو من معارف الأم فللأم، قال: هذاالصبي أو لا‘‘.(كتاب الهبة: 582/8، رشيدية)وفي البحر الرائق:’’أما لو اتخذ الأب وليمة للختان فأهدى الناس هدايا ووضعوا بين يدي الولد، فإن كانت الهبة تصلح للصبي مثل ثياب الصبيان أو شيء يستعمله الصبيان فالهدية للصبي،وإن كانت غير تلك كالدراهم والدنانير والحيوان ومتاع البيت ينظر إلى المهدي: إن كان من أقرباء الأب أو معارفه فهو للأب، وإن كان من أقرباء الأم أو معارفها فهو للأم، وسواء كان المهدي يقول عند الهدية هذا للصبي أو لم يقل‘‘.(كتاب الهبة: 491/7، رشيدية)وفي ردالمحتار:’’وشمل ما لو كانت القربة واجبة على الكل أو البعض اتفقت جهاتها أو لا: كأضحية وإحصار وجزاء صيد وحلق ومتعة وقران خلافا لزفر؛ لأن المقصود من الكل القربة، وكذا لو أراد بعضهم العقيقة عن ولد قد ولد له من قبل؛ لأن ذلك جهة التقرب بالشكر على نعمة الولد ذكره محمد ولم يذكر الوليمة‘‘.(كتاب الأضحية: 540/9، رشيدية).فقط.واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب.
دارالافتاء جامعہ فاروقیہ کراچی
فتوی نمبر: 190/256